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402中。《十诵律》卷六十说：“尔时，阎浮提中八舍利塔，第九瓶塔，第十炭塔。佛初般涅槃后起十塔，自是以后起无量塔。”《大正藏》册23，页447上。
［17］松本卓洲《イン...
圣凯法师
五明研究
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延伸为文武朝房，突出主体，成辅佐之势，整体结构雄伟壮观。左右宫门前立着方形石柱，上镌竹枝图案，以竹叶巧妙地组成：“慈心施妙法，济世益良行”和“保我德无量，生民利泽长”两副对联，东西两厢壁上镶嵌“二十四...
不详
|五明研究|
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涅槃的积极程度和方便善巧以论之。”[27]
４现代禅教法的大乘性格
现代禅道次第图接下来的内容，是叙述如何从见道迈向一切烦恼尽净的解脱，以及从个人的解脱中，涌起大悲心，广学无量方便，广度...
金柯
|五明研究|
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根本三摩地分上下同卷。金刚王秘密念诵仪轨、金刚顶胜初瑜伽念诵法经二般同卷。金刚顶瑜伽修行念诵仪轨、无量寿如来供养仪轨二轨同卷。甘露军茶利成就仪轨一卷。观自在多罗瑜伽念诵法、圣观自在菩萨心真言观行仪轨二般...
月溪法师
|五明研究|
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这种做法都是最最愚痴的！你看不见的、听不到的、想不到的有的是，你算什么呀？但是人都是这样，贡高傲慢，总是觉得自己很了不起似的，实际上你什么也不是，就是愚痴。
佛的智慧才是无漏的，佛的智慧才是无量...
达真堪布 开示
因果|大圆满法
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必定要用妄念的六根，假如用眼根，便向空洞黑暗的无明窠臼看去，思想不要间断，看来看去，时候一到，叻的一声，无明一破，遍满虚空充塞宇宙的佛性，便现出来了，看见佛性后，无量劫生死善恶是非和盘托出了，这时见闻...又觉黑豆多于白豆，这样合不合禅宗的修法。”
师答云：“汝如此用功，永劫不能见佛性的，阿赖耶识所藏的智与识种子，无量劫以来就有的，就是你完全将识变为智，此智不是佛性，佛性的法界体性智，是没有变迁的...
月溪法师
|五明研究|
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知见力，无所畏，愍念安乐无量众生，利益天人，度脱一切，是名大乘，菩萨求此乘，故名为摩诃萨”，六度摄于戒定慧三学，而以禅那为主要用功方法，修大乘人知一念无明之不可破，故利用一念无明以打破无始无明而见本源...
月溪法师
|五明研究|
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无常。因缘
生故无常，无常故苦，苦故无我。无我故，有智者不应著我
我所。若著我我所，得无量忧愁苦恼。一切世间中，心应厌
求离欲。”（大论卷一大正25 78下）
集谛下四行：即集行...伏三界见思?（贤圣名字品）中，如来告诉敬首菩萨，佛要略微说明名门中一贤名门，亦即发心住。在未登初住位之前，有十顺名字。菩萨要常行这十种心。所谓：
一、信心：发起信心，信有无量法门，随顺不疑，发弘...
不详
|五明研究|
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425卷，诸经以大乘为主，间杂小乘，其中有《妙 法莲华经》、《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》、《观无量寿经》、《禅 法要》、《禅要解》、《菩萨戒本》、《十诵律》等等，关涉到天台宗、三论宗、...
不详
|五明研究|
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、《一切如来大乘阿毗三摩耶百字密语》、《佛说大乘圣无量寿使定光明王如来陀罗尼》、《圣千手千眼观自在菩提摩珂萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》，末尾写《法舍利偈》：“诸法因缘生，我说是因缘，因缘尽故灭，我作...
孟昭凯
|五明研究|
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